真人番摊官网关注互联网产品管理,交流产品设计、用户体验心得!

【千年古邑•记忆草塘】瓮安草塘十二塘概述

时间:2019-05-27 02:01 来源:未知 作者:admin

  福泉马龙井苹果桃丰收桃农乐

  黄平旧州加大母乳喂养 《魅力中国

  福泉市康元农人合作社免费为贫苦

  贵州盘州市保田镇薏仁米含苞带笑

  今天,胡承继在杭州发出贵州绿茶

  胡承继:贵州是中国甚至世界出产

  贵州省经济与法制扶植推进会

  当前位置:

  【千年古邑•回忆草塘】瓮安草塘十二塘概述

  【 千年古邑回忆草塘 】 瓮安 草塘十二塘概述 编者按: 贵州省黔南州和瓮安县相关党政次要带领高度注重草塘古镇暨草塘十二塘扶植工作。黔南州委书记龙长春,州委常委、县委书记

  千年古邑回忆草塘

  草塘十二塘概述

  在黔中腹地,有一个名叫草塘的千年古镇。在古镇四周,分布着数十个天然池塘和人工

  塘。此中以古草塘、龙见塘、马寨塘、叶家塘、普安塘、龙马塘、金竹塘、珍珠塘、天心塘、赎珠塘、莲花塘和牛王塘最为出名,被人们称为十二草塘。 千年古镇因十二草塘而家喻户晓,宋初土司政权草塘平夷宣抚司也因古草塘而得名。由此,草塘一名便被人们沿用至今,十二草塘的传奇故事也被古镇人代代相传。

  相传北宋开室九年(公元976 年)初,宋氏征南大军饮马古塘,见群狮与蛟龙戏耍塘中,认为是天降吉祥,于是命令三军安营塘边山上(现称营盘山)。因时值春节期间,征南大军械假七日至正月十四,与奏镇上人龙狮共舞,军民联欢,共度春节,迎春祈福。其后宋初土司政权衙门草塘平夷宣抚司也依塘而建,草塘从此成为行政区域名称沿用至今。每年新春佳节舞龙舞狮的习俗被古镇人手口相传下来,千年古镇草塘因其奇特的龙狮文化艺术,子2009年10月28 日被文化部定名为 “中国民间文化艺术之乡”。

  明代文人傅亿 《卜居草塘》 诗赞草塘“山深车马稀,土腴稻粱美。结庐倚土冈,开轩临曲水,日斜牛羊归,月出钓丝理”的斑斓田园风光。

  星移斗转,沧海桑四。因为天气和情况的变化,加之上世纪七十年代中期大规模的园田化活动,上万干部、民兵、学生和群众参与河流取直、湿地造日、平塘培埂和开沟筑畦,已使千年古塘不复具有,现在的千年古塘已几近干涸,陪伴一棵孤柳残存斜躺在三佰闹的大田坝上。

  龙见(xian) 塘(曾名兴隆湖),位子现古邑区后岩现一侧。相传草塘古镇在清朝时发生了一次千载难逢的水灾,山洪泥石流俱下,构成水害。乡贤傅玉书正率领群众梳理河流时,一条蛟龙破开后岩观石壁,衔着宝贝高涨到下司东门处的龙门坡下积水处,放下口中宝贝,在洪水漩涡之中游走一圈后高涨离去。蛟龙起死后,丢放宝贝化作一条大坝隆起。受蛟龙街宝造坝启迪,人们在这里维修整治,蓄水成塘,流水灌溉,人畜饮用。从此,古镇五谷丰登,风调雨顺。为作留念,人们把由此建成的水塘就叫 “龙见塘”,称龙颠末的石拱桥就叫 “龙空桥”,并将后岩观列入瓮安十二景,名为 “洞蟠龙迹”,还在附近建起了寺院 “现龙寺”。

  《桑梓述闻》记录,傅王书先生还亲笔写下了 《龙门坡构筑记) 一文传播于世,并碑刻于下司村寨东门口龙门坡处,是贵州最旱管理水土流失的记实。

  马露塘位于叶家塘(下司水库)下浮,核心位置在马露村民组寨边上。相传北宋初年,武昌都总管昭武上将军宋景阳征南至草塘,时遭天旱。在踏勘水源时,因秧鸡带路,马踏露泉汇集成塘。 后有石马浮出塘面,人们认为天降吉祥,烧香祭祀,并取塘名为马露塘。秧鸡在草塘是一道名菜,因秧鸡在寻找水源上有恩于草塘宋氏,从此草塘宋氏立下族规,子子孙孙不成捕食秧鸡。由此秧鸡成为宋氏的神乌图腾,草塘宋氏也被昵称为 “秧鸡宋”。

  叶家塘现名为下司水库。旱鄙人司水库建筑前,这里就有一口塘名曰叶家塘,叶家塘边的住户大多姓叶,叶姓人家喜爱种茶,房前屋后,村寨四周都栽种了茶树。因此这个处所又叫茶叶林,明末瓮安乡贤名流叶应甲就出生在这里。

  叶应甲高中明朝天启辛酉科举人,做了湖北钟祥知县,通晓儒家王阳明心理之学,清慎自持,爱民如子,乐善好施,身后入祀乡贤祠。后人们把他所住村寨叫做“叶家园”,附近的池塘称为“叶家塘”。 叶应甲出名的作品有《学问录》四卷和诗《敬香述事》,《瓮安县志》 收录了叶应甲的文章 《震天洞赋》。

  中国文学史上 “第一次问赋”,就是西汉年间牂牁(今草塘) 人盛览向司马相如就教辞赋创作方式的故事。在司马相如的指点下,盛览深得辞赋创作精髓,创作了 《列锦赋》、《合组歌》,并有辞赋作品集《赋心》问世。后来盛览回籍讲学,草塘一带文教始开,辞赋创作盛极一时。叶应甲《震天洞赋》 一文,就是一篇罕见的辞赋代表作品,道出了乌江峡谷震天洞树雄伟气焰。在2013年9月24 日,瓮安县被中国赋学会授予 “中国辞赋之乡” 和“中国赋学会辞赋创作基地” 称号,这迄今为止中国县级城市中独一被授予“中国辞赋之乡”的县。目前,我县正依托“盛览问赋”这个汗青典故,深度挖掘瓮安辞赋文化,倾力制造 “牂牁古治、盛览家园、辞赋之乡”。

  叶家塘改建下司水库开工时间为1959年1月,完工时间为1967年7 月,是瓮安地域构筑时间最长的水库,扶植时间长达8 年。2011年又从头对大坝进行革新加固,使其面目一新。下司水库属均质土坝,大坝长180米,高20.3 米,坝顶宽7米,坝顶成为本地群众过往的次要公路。总库容168 万立方米,次要功能为灌溉和饮用水源。

  下司水库库区除大坝一方外尽为松林环抱,库岸弯曲,岔港较多。库边遍及丛林,情况寂静,水鸟翩翩,渔翁撒网,落日西下,水天一色。这里山川一体,空气清晰,富含富氧离子,地处下司石林边缘,是一个抱负的度假休闲场合。

  普安塘位于草塘下司社区桶井湾组,座落于草塘古邑景区旅客欢迎核心东南侧。普安塘内地下水的天然出露点较多,水量充沛,塘水溢出汇成溪流注入草塘河。

  普安塘的成名源于贵州水西宣慰使女政治家草塘宋氏媳妇奢香夫人。奢香在建筑贵州驿道(龙场九驿)期间,因身体多病曾在草塘涵养三个月,其间常到后岩观等寺庙拜祭菩萨,为修功积善,造福苍生,奢香组织本地公众兴修水利,建筑了普安塘。塘寄寓普天之下雍乐安康之意。

  天心搪别名王家冲鱼塘,位于猴场镇下司社区的王家冲村民组。王家冲水库是出名的瓮安车地灌区 “长藤结爪”中的一个小瓜,本来感化次要是通过车地灌区的“百里大沟”蓄水灌溉,后水管所烧毁后作为鱼塘养鱼。

  天心塘的得名来历于草塘汗青上民间广为传播的清代节女刘阿金故事,时任贵州巡抚王热曾南朝廷请示旌表这位贞洁女子,并立贞洁牌楼褒奖。天心塘有两重意义,一为六合良心;二是堪舆学家称这里为“冰聚天心”,是丧葬要地。

  金竹塘原名金竹水,即现猴场镇金竹村委会住地附近的几个池塘。源于地质奇迹珍珠泉的金竹塘,涌水量较大,本地群众拦水成塘,喂养鱼虾。金竹水有三个泉眼,汇集成塘,仍是草塘河的一个次要泉源。

  金竹塘是明清瓮安十二景之“石符晴雨”次要一景,塘旁“杉木三姐妹”长相厮守,这里还发生了草塘何家堡苗族首领何二王举兵反清的传奇故事。

  珍珠塘又叫珍珠泉,位子瓮安县猴场镇八一小学旁的农田边田坝中,泉眼宽约2米,长约3米,至今呈原始形态。

  珍珠塘出水量较大,泉水由塘底不竭外涌,跟着涌水伴着从不间断的珍珠一介接着一个,有大有小。如在塘边用双手抽掌或双脚跳踩,珍珠会添加涌冒的数量和频次,拍掌和腾跃越重,涌冒越多越快,因此又叫 “喜客塘”,也名 “水上花”。

  相传,在珍珠塘边苗寨里有一位斑斓的苗族姑娘,后来嫁给了征南昭武上将军宋景阳,成绩了一桩夸姣姻缘。因其在宋氏族中地位尊显,德高望重,寿过百岁,被后人尊称为苗老祖太。宋氏后人世代传承苗老祖太划定的 “顺梁停” 和 “玉带丧”习俗,即取驯服朝廷,全国一统,笛汉一家之意。

  龙马塘中有两股泉眼,泉水四滥,涌水丰沛,构成池沼湿地,水草繁茂。这里已经是草塘自来水的主水源点,因为镇区扩大,生齿添加,因其泵站管线小输水距离长而放弃,改用叶家塘(下司水库)为人饮水源。龙马塘的泉井也冒“珍珠”,金竹水、水上花等珍珠泉构成草塘珍珠泉群落。一般珍珠泉相对独立,唯有这一带成为珍珠珍珠泉群,长短常罕见的地质奇迹和旅游资本。

  赎珠塘有三个泉井涌水而出,泉水清冷回甜,是草塘镇里居民的饮用水源点。苹塘古镇满街大小茶馆的 “泡和凉荼” 必言明水是来自赎珠塘。

  流经十年古邑草塘的有一大一小两条河道。大的叫草塘河,泉源在盖头山下的金竹水。小的叫木瓜河,木瓜河严酷意义来讲不算河,只能算溪,泉源来自王家冲。流经赎珠塘时水量获得极大弥补,因而赎珠塘能够说是木瓜河的次要泉源。

  相传赎珠塘为明代出名女政治家、“大明明德夫人” 草塘人氏刘淑贞子洪武初年在草塘时率领草塘群众兴修水利,积水为塘而成。后报酬感恩这位“卷裙走马七千旦,化解黔地一战瑞”,千里驰驱京城,逆转了一场政治危机,化干戈为王帛的巾帼女杰刘淑贞,而以其乳名定名。

  莲花塘位于草塘东面近郊,是草塘的乡愁回忆。莲花塘因塘中莲花的斑斓奇异而得名,塘畔是出名的草塘中学。莲花塘水量较大,是草塘河上游的锁水口,汇集了上游诸水。在其出水口,曾建有一家碾房,碾房仆人姓何,草塘人都叫其何家碾房。早在清代雍乾期间,瓮安草塘进士文瑄就在这里开设私塾教书育人,弦诵凤雅,并手植血柏树(红豆杉)于私塾内,至今尚在。

  莲花塘不只是一片荷塘景色,仍是古镇人亲水的好去向,为了保佑安然,有人在深水旁立有“阿弥陀佛”石碑,一是起“佛镇”的感化,二是起警示感化。后来人们把“阿弥陀佛”叫成莲花塘边的一个体称。

  牛王塘位于草塘北面近郊陈家湾村民组,背靠大坡,面临一土丘,为本地风水宝地。本地人称这个土丘为 “当门宝”,“当门宝” 上长满古柏树。“当门宝”前面,就是一马平川的三百闹大坝。在古泉的后方,一座山脉由高到低,呈几个阶梯逐步一应山脉由高到低,呈几个阶梯逐步降低高度,不断延长到泉眼处。史乘记录,在草塘有一个天池,这个天池位于陈家湾后山,山顶有池,“广百余丈,深莫测。久雨水清必晴,久晴水浊必雨。” 这个天池与晴雨石遥相呼应,成为明清期间出名的一景。

  相传该塘为唐初时贬任牂牁建安县(县治草塘) 县丞,诗人王勃的教员牛腾(字思远,唐代初期华夏人) 率众筑设。后人将塘名取为“牛王塘”,并在附近山上建起“牛王阁”,以留念牛腾好事。至今民间广为传播牛王阁“神钟斗率牛”的故事,民国《瓮安县志山水》中还对此进行了考据。

  贵州省黔南州和瓮安县相关党政次要带领高度注重草塘古镇暨草塘“十二塘”扶植工作。黔南州委书记龙长春,州委常委、县委书记张文强,县委副书记、县长黄桂林,县委常委、副县长韩小忠及相关部分担任人等多次前去调研草塘十二塘扶植环境。

  据悉,草塘古镇暨草塘“十二塘”的扶植是集旅游开辟、改善生态情况、成长群众出产于一体的工程,既是严重根本工程,又是主要民生工程,更是经济成长支持工程。草塘古镇暨草塘“十二塘”扶植批示部的正式成立,对草塘“十二塘”成功扶植具有严重意义。批示部充实阐扬了组织带领感化,加速草塘古镇暨草塘“十二塘”扶植,早日实现把草塘千年古邑区建成国度级5A级景区的方针。

  加速“十二塘”扶植,对推进瓮安经济社会成长;充实操纵瓮安丰硕的天然资本,鼎力挖掘旅游产物,添加旅游业态,拓宽财产链,鼎力成长生态旅游和山地生态农业,鞭策保守旅游业转型升级。

  州委书记龙长春在调研中要求,在草塘十二塘制造过程中,瓮安县要科学规划,合理结构,充实挖掘草塘十二塘深刻的文化内涵,将其与猴场镇旅游开辟、财产布局调整等方面相连系;在草塘十二塘景观制造过程中,要充实考虑景区效益最大化,优化盈利模式,提拔盈利能力,要整合草塘焦点区景区资本,提拔景区品牌和效益,推进草塘千年古邑旅游区成长;要连系地域文化和天然前提,引进适宜地域成长的景观动物,制造景观带;在景观制造中,要充实考虑景观动物与旅游景区的协调搭配,切实做到气概同一、色彩协调,加强景区吸引力;要抓住瓮安四条高速公路全面开通的机缘,不竭完美景区根本配套设备扶植,提拔景区办事能力,吸引更多的旅客来瓮安参观旅游,推进瓮安经济社会成长。

  摄影:雷光彬 义务编校:邓少举

  关注 互联网的一些事 官方微信,回复" 513 " 即可在微信里阅读本篇内容。

  在查找公众号中搜索:织梦58,或者扫描下方二维码快速关注。

围观: 9999次 | 责任编辑:admin

回到顶部
describe